Центр анализа международных отношений и мультикультурализма провел мероприятие на тему «Наследие Кавказской Албании в истории государственности Азербайджана».

Как сообщает АЗЕРТАДЖ, на мероприятии обсуждались место и роль Кавказской Албании в истории древней государственности Азербайджана, вопросы, связанные с ее политическим, культурным и религиозным наследием.

Председатель Правления ЦАМОМ Фарид Шафиев подчеркнул, что особое значение имеют также политические аспекты защиты наследия Кавказской Албании.

Он отметил, что на территории нашей страны на протяжении истории существовали различные государства, и каждое из них оставило азербайджанскому народу богатое историческое и культурное наследие. Если мы не будем широко исследовать и представлять это наследие общественности, образуются определенные пробелы, и появляются силы, пытающиеся использовать эти пробелы в своих целях.

«Научная деятельность по исследованию истории Кавказской Албании должна быть еще больше расширена. С этой точки зрения особое значение имеют изучение армянского и грузинского языков, а также исследование истории Кавказа на основе первоисточников.

Некоторые армянские радикалы утверждают, что существующие в Карабахе церкви якобы «албанизируются» азербайджанской стороной. Однако такой подход не отражает реальности. На территории Азербайджана существуют исторические места поклонения, принадлежащие различным народам и религиозным общинам, и наша страна уделяет внимание сохранению этих памятников», - подчеркнул председатель правления.

Заведующий кафедрой Института истории и этнологии НАНА, доктор исторических наук Рамиль Агаев отметил, что формирование католикосата в Кавказской Албании является одним из важных вопросов. Вопросы, связанные с распространением христианства в Албании и деятельностью независимых церковных институтов здесь, изучались в азербайджанской историографии, в том числе в работах выдающегося историка Зии Буньядова.

«Распространение христианства в Кавказской Албании восходит к периодам, предшествовавшим истории армянской церкви. В тот период на основе исторических источников также был исследован вопрос независимости католикосата и церковных институтов, действовавших в Албании. К сожалению, в некоторых случаях наблюдаются попытки приписать это наследие другим народам. Однако, изучая эти вопросы, необходимо исходить из первоисточников, эпиграфических памятников и научных исследований», - сказал историк.

Директор Центра истории Кавказа, военный эксперт Ризван Гусейнов отметил, что в целом, в Карабахе есть три церкви, имеющие принципиальное значение не только для Карабахского или Кавказского христианства, но и для всего христианского мира. Это – Гянджасар, Худавенг и Амарас, то есть церковь Агоглан.

«Албанское наследие подвергалось разрушениям в разные исторические периоды. Представители дипломатического корпуса неоднократно посещали Карабах. Здесь также есть определенные идеологические вопросы, которые армянская сторона консервирует для того, чтобы если ситуация изменится в будущем, они могли использовать их снова», - подчеркнул эксперт.

Заместитель председателя Правления ЦАМОМ Фархад Мамедов обратил внимание на то, что радикально настроенные армяне в настоящее время пытаются использовать религиозное наследие как оружие. По его словам, недавние решения армянской церкви свидетельствуют о том, что это крупный реваншизм в армянском обществе.

«Историю наследия Кавказской Албании следует изучать глубже. Только так можно будет увидеть ее влияние на научном и политическом уровнях», - сказал Фархад Мамедов.

Мероприятие продолжилось дискуссиями.

10:51

При организационной поддержке Центра анализа международных отношений и мультикультурализма проходит мероприятие на тему «Наследие Кавказской Албании в истории государственности Азербайджана».

Как сообщает АЗЕРТАДЖ, на мероприятии обсуждаются вопросы, связанные с местом и ролью Кавказской Албании в древней истории государственности Азербайджана, ее политическим, культурным и религиозным наследием. В мероприятии принимают участие ученые, историки, эксперты и представители общественности.